它很大减少交易费用，反映了更加高级的生活方式…要求城市生命力最显然的因素在于，个城市必需有维系自身沿袭的经济活动…它长短要多大规模，但必需充足…事实上，这也是当我们企图勾勒出有个成熟期富裕活力的城市的第印象时，经济指标往往会被划入的主要原因之…想到我们当下的这些金碧辉煌的建筑吧，千百年后，它们是会骗子的…不过看多了之后，难免会有这样的感觉那些五光十色的镜头里，除了大自然炼赐给的中国城市否资格讲生命力看见本文标题，有不少读者可能会脱口而出，“凭什么没?”感觉有适当闲谈一下城市生命力的话题，因缘2013年10月12日举行的广州·中国城市可持续发展国际论坛。在论坛开幕式上，广州市长陈建华回答了一个极具哲学意味的问题——当广州建城五千多年的时候还是充满活力吗?中国古代城市曾在人类社会发展进程中占有了引人注目的地位，但在当代，在经过一个极为巅峰的快速增长之后，城市忽然开始让许多中国人感觉到了极大的后遗症。　　这只不过是一个好现象，仓廪实之后，开始有了更高的执着。

　　从演化的角度，城市是人类文明的一种高级形式。它很大减少交易费用，反映了更加高级的生活方式。　　要求城市生命力最显然的因素在于，一个城市必需有维系自身沿袭的经济活动。

它不一定要多大规模，但必需充足。事实上，这也是当我们企图勾勒出有一个成熟期富裕活力的城市的第一印象时，经济指标往往会被划入的主要原因之一。　　因此，当“城市生命力”忽然从中国人的嘴里蹦出，并被更加多的人指出是后遗症之时，这只不过是一个巨大进步。

它意味著，你的城市早已初步解决了经济发展问题，你的市民开始道别以城市面积大小、人口多少、楼宇强弱，或者某个标志性建筑显摆的阶段，不愿把眼光投向那些形而上的，一般来说被称作品格、气质、内涵一类的东西，开始思维城市与生活在其中的人群特性的与众不同，比如，为什么你不会实在某个城市让人更容易产生舒适度、享用、喜爱、安全性、便捷、爱情、创作的冲动……诸如此类的一种或多种简单的人类感情性刺激的方面。　　人的群落与生活环境之间的眉目传情和潜移默化，使得一个群落经常拿着独特的区别于另一个群落的特征。

明确到城市，如果它的时间充足宽，群落充足平稳，那么可以包含城市生命力的最少见特征往往不会还包括：市民具有群体性密切相关的性格——比如我们日常说道的“一看就告诉你是××人”就是这个意思，独特的地域文化与生活方式以及可称作凝结的艺术与精神的城市建筑物。　　城市在人类历史中不存在多达三千年，今天世界上约有八十万座城市，今天谈论一个城市的生命力，除非它是和底特律一样面对经济倒闭，大多数时候，要求其生命力高低的乃是其特质，而这才是要求城市竞争力高低的关键。　　现在返回对中国城市生命力的批评，不妨来看一个相比较。最近几年，许多城市不会制作本市的形象宣传片。

不过看多了之后，难免会有这样的感觉：那些五光十色的镜头里，除了大自然炼赐给的风景、除了祖宗留给的玩意还算是“特色”两字，其它的未免太千篇一律、千人一面了。　　一句话，当中国的城市和市民们在经历一个三十年快速增长之后，却被迫面临自己曾多次引以为傲、充满着韵味的城市却泯然众人的失望。

　　今天的中国城市，除了时间累积下来的群落个性，我们众多独有的地域文化正在被较慢地沉醉于，而那些不足以突显城市品格的建筑则更为水淹在众多光怪陆离的现代建筑中，变为了这里一块那里一块的抽象化油画画，遑论其包含城市生命力。不该更加多的中国人不会产生这样的感叹，谁说道中国的城市古老，中国的城市都是新的;谁说道中国的历史悠久，中国传统文明的踪迹在哪里?　　综观城市进化史，越是急功近利的时代，城市生命力的萎缩就越好。

幸运地的是，城市不是人，它给幡然悔悟者留给了得救的时间，而要求城市生命力最关键的因素则是人。就中国的行政制度和城市规划而言，当权者的责任特别是在根本性。

　　上海交通大学教授孟宪忠曾对263个市长展开抽样调查，找到这些市长在岗时间平均值18个月。连一届法定任期的时间都将近，谈论千百年之后的城市生命力，想象中这何其超现实。想到我们当下的这些金碧辉煌的建筑吧，千百年后，它们是会骗子的。

它们不会告诉他你我们曾多次彰显我们当代城市怎样的特质，其生命力又是多么的薄弱。　　事实上，在当代谈论现代城市生命力，更好的是谈论要给与城市中的每一个人一片空间，如何让城市之光需要照亮每一个人。在这样的城市中，每一个市民、每一座建筑、每一个角落都不足以代表城市充沛的生命力。

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